LOS SIETE SACRAMENTOS DE LA JAURÍA

2006-07-15T11:00:00.000-07:00

“A la notable superficialidad y esterilidad de los sacramentos católicos, parafraseando el catecismo romano, el derecho canónico y otros documentos.

Registrada en la Dirección de Archivos y Museos de Santiago de Chile el 04 de Abril del 2003.

De la antología LAS SOTANAS DE SATÁN
http://lassotanasdesatan.blogspot.com/

ÍNDICE

01) Los renegados
02) Los barbitúricos que acoplan
03) El mayúsculo primer paso
04) El matrimonio que el vicario anhela
05) El ministerio que me ajusticia
06) El gateo del gandul
07) Funeral de seda azache
08) Mi milésima primera comunión y nada
09) La defunción en sí
10) El ratificado
11) Una sed que no se apagará
12) Excomulgadores autoexcomulgados
13) De los bautizados
14) Operación de ultratumba
15) La invaluable Penitencia
16) Cristo el inmortal
17) Contemplando a la mujer ajena
18) La transubstanciación
19) Cuando ya es tarde
20) La vivacidad de un informado
21) El paradero sin nombre ni estelas
22) La Eucaristía
23) Vetos y una rampa
24) Licenciado altamente calificado
25) Agudos requisitos de la afiliación
26) También apóstoles en el hogar
27) Regreso hacia la gloria
28) Detective de la Revelación
29) El excelso sacramento del perdón
30) Difuntos con poca fe
31) Figurón
32) Un homicidio en el Señor
33) Las destrezas de un líquido singular
34) Los estandartes de la beatitud
35) El padrino
36) Id a la misa
37) El azufre de la estructura sacramental
38) Rompimiento matrimonial mesiánico
39) Un noventa y cinco por ciento al rojo vivo
40) Por sus llagas fuimos curados
41) Las complejidades de la redención
42) Complicidad dominical crónica
43) Siameses excluyentes entre sí
44) Bautismo infantil
45) Los inicuos
46) La patética realidad de esta fe
47) El perdonador
48) Las lápidas en ambos reinos
49) Salvando a los bebés del bautismo
50) Los siete sacramentos de los siete montes
51) Cielo azaroso y esbarizado
52) Salvado y ya
53) La tercera tabla de rescate
54) Lo primero es creer en Él
55) Como loro en un alambre
56) Las péndolas
57) El catálogo de la tienda
58) La iglesia primitiva marcha
59) Todo comienza con el arrepentimiento
60) Una vuelta más a la tuerca
61) Ejecutivo de cuentas
62) Entre la oscuridad y las tinieblas
63) Emancipando al rebaño del Magisterio
64) El calvario eficaz

01) LOS RENEGADOS

Si opta otra vez por recibir la absolución
del mismo pecado mortal de siempre,
llorará a mares su dolor
al igual que en los años pasados,
prometiéndose que no caerá otra vez
en esa degradante y exquisita ofensa fatal,
aunque un hipopótamo lo pisotee compeliéndole.

Este fraude bien equipado e institucionalizado
le permiten al sacerdote, al penitente y al espectador,
mantener el catolicismo de pie, boyante.
Cada uno se luce en el celuloide,
sobretodo el mirífico libretista y automedonte.

Hechos 3:19 ; Lucas 13:5 ; Oseas 10:12

02) LOS BARBITÚRICOS QUE ACOPLAN

Son signos eficaces de la iglesia, instituidos por la iglesia
y confiados a la iglesia, por la misma iglesia,
por los cuales el desvencijado o parroquiano
no se califica a sí mismo como un desencaminado.
Serían un puente entre el Creador y el hombre,
un peán a las finas terminaciones,
un relacionador público, un trámite oficinesco,
una representación del continuismo erial,
una ocurrente mofeta más del papado.
El sacramento es un actor premiado, un sablazo,
un conglutinador de embromados, un desaguisado.

Al lado de la santidad eres un calandrajo,
un desmelado, un moco de pavo.

Nada el Escritura cubre esta garrama,
y lamentablemente, hay sólo dos ordenanzas.

El karma de la tradición eclesiástica es lavar
los vocablos comprometedores de Emanuel
y ser el soporte aureolar de otros lavados.
Pasaron de un Cristo Redentor a una iglesia redentora.

El sacramento no posee gracia ni destreza alguna
y Jesucristo te salvará ahí donde estés, sin papeleos.
No hay santidad ahí, sólo símbolos sagrados ritmados.

Mateo 9:22 ; Salmo 103:3 ; Romanos 7:25

03) EL MAYÚSCULO PRIMER PASO

El bautismo es el ingreso formal a la vida sobrenatural,
a la fornicación sobrenatural, al vicio sobrenatural
y prerrequisito curricular de los otros sacramentos.

Por el bautismo el bebé es liberado del pecado,
regenerado y hecho un hijo de Dios,
aunque después sea un diablo empedernido
y un profeta esplendente de la carne y sus antojos.
Ser un cliente usual del romanismo traería beneficios
espirituales fijos y atrayentes, a un bajo costo.

El arrepentimiento total y la conversión recia a Cristo
perjudican notablemente sus intereses.
Para transformarlo en un lacayo de conciencia
al niño hay que matricularlo con premura, como sea.
El número de compradores de la mariología
sobrepasará el aumento demográfico de los infieles.

El bautismo: le hace una nueva criatura,
una nueva persona, un nuevo ser;
lo salva y lo llama a la santidad con una voz inaudible.

¿Tanto portento en un bautizado que va a ser
un descarriado impetuoso hasta el féretro,
con todos sus sacramentos en su ser, en su haber?
¿Cuántos vibran con el camino angosto?
¿A cuántos bautizó el Nazareno, ah?

“Pues no me envió Cristo a bautizar,
sino a predicar el evangelio”.

Nadie cree en los encantos del bautismo,
mas lo aceptan por razones de Estado;
de un Estado Vaticano que urde sin aprensiones
lo que sea con tal de no finar.
Empresa que no crece perece.

El puntilloso paladín de los borricos descifró
que el bautismo es posterior a la redención.
El bautismo es para los creyentes convertidos
y el bebé no es ni creyente ni un descarriado.
Cornelio recibió el Espíritu Santo sin bautizarse.

1 Corintios 1:17 ; Apocalipsis 21:7-8; Hechos 2:38;
Lucas 13:5; Mateo 28:19; Hechos 10:44-48

04) EL MATRIMONIO QUE EL VICARIO ANHELA

Es indisoluble y perpetuo: atestiguas
la indisoluble y perpetua dilección por el Padre.
Te conmina a esa fidelidad conyugal inviolable
que los esposos bien bautizados aplauden a rabiar.
Se escabullen del adulterio sin trastrabillar.

Y como te darás cuenta, y ya nadie lo refuta,
la ceremonia del matrimonio es la zancada invicta
que da gracia y albúminas a los contrayentes marianos,
que tan bien sobrellevan su férrea relación
en el Señor, a través de los fragosos quinquenios.

Practicar tae kwon do o boxeo con la amada esposa,
es repudiado terminantemente por el monseñor.
El bombardeo de aletazos, puntapiés y palabrotas,
axiomáticamente damnifican la santidad ritual del dúo
involucrado en los bretes y egotismos del altar.

El abandono, los cuernos, los rempujones, los aruñazos,
las farras, el patear las puertas y los botellazos,
son una ofensa irrecusable al incontrovertible enlace.
El Pan eucarístico satura de ternura y aguante a los dos.
Nadie cuestionaría al casorio y sus dispares prebendas.

Del vodevil, el cura es la estampilla de la caución.
El matrimonio asegura un amor a prueba de tiros.
Las excepciones a esta preciosidad marital son muy raras.
Las bodas de oro te aíslan de la excomunión y de la dicha.
El sacramento es la desazón de los creyentes no católicos.

1 Pedro 3:1-7; Proverbios 31:10

05) EL MINISTERIO QUE ME AJUSTICIA

En un momento de profundas disecciones
e iluminado por los cantos de sirena y el burbujeo,
resolví con entereza ser sacerdote.
Me avalaban los membrudos genes romanos
de mis parientes y de los munícipes.
Desde lejos y sin binoculares la causa se veía perínclita.

Estoy urgido en la fétida sombra de un árbol infecundo,
latoso y consagrado a atascar el sol.
Mi falta de frutos del reino de los cielos
en los corazones corroídos es sobresaliente
y cualquier jaleo menor agota mi inerme paciencia.
¿Soy cura por el llamado de mí mismo?
¿cuál es la culpa de los que me engatusaron?
¿cuánta ponzoña hay en los que me punzaron?

El voto de pobreza no es el cuño del señorío eclesiástico,
es el de los pelos de la cola, el de los zoquetes.
Me someto al papa, no al evangelio puro y simple.
Las desgarradoras lágrimas de mis testículos reprimidos
objetan la brutal castidad perpetua, con un plante.
Los acreditados siervos de Dios se pasean con su esposa
poseyendo calidad moral para predicar de la familia.
Las escurriduras de mi sufriente conciencia
no califican de santo a este mundo mío, insípido y burdo.

En mi rebaño los fieles no testifican con sus vidas
lo formidable que es guardar los mandamientos
y presentarle a Jesucristo a los destartalados.
El que no es un mundano es un bicho raro.
Con el paganismo pulido vagan extáticos y altaneros.
Con la impostura, la jarana y la incontinencia,
no se alborotan ni en el miércoles de ceniza.

No traigo almas reformadas a los pies del Salvador
dispuestas a ser modeladoras de la fe.
Un pentecostés con lenguas extrañas,
sanidades y liberación de demonios,
generaría la apertura de un libro de quejas,
condolencias, escarnios, dicterios y coceaduras.
Al engañarme a sabiendas soy un trapisondista,
un cuentero con valor agregado y espaldas anchas.

Jeremías 50:6; Ezequiel 13:3

06) EL GATEO DEL GANDUL

I

El mes pasado me bauticé con tres meses de edad,
y entre pañales y mamaderas mi vida espiritual rebosa
por los estribos, siempre que mi trasero no se descargue.
Con el discernimiento de un perejil sabihondo,
corroboro que la absolución del agua es coruscante.
Cuando no me meo, imploro por más luminosidad.
No me descarriaré apagando mi primera vela.
Voy a misa los domingos en mi coche violáceo
y si no me sé ningún himno por el momento,
alabo a María moviendo mis manos y pies,
con mi cara roja como una guinda meridional.
En mi nueva fase de hijo de Dios no capto nada
y aquí estoy, apechugando hasta las últimas.
Nací con mi alma podrida, mas ahora soy un retoño
del reino de los cielos que iría por más.
A mí la misericordia me agarró con firmeza.
A los otros inmundos de esta sala cuna
que no se les ocurra morirse sin el bautismo,
que es el pórtico de un peregrinaje potente, como el mío.
Soy el estresado aerofaro de estos pequeñuelos coetáneos,
por ser un renacido, un alumno en regla, un esmerilado.

Marcos 10:14 ; Marcos 16:16

II

Mi bebé nació tan enfermizo
que me apuré en remitirlo a la pila bautismal.
No deseo que mi pequeñuelo tenga problemas
en el más allá por mi lentitud,
por llegar atrasado a la parroquia.
Del paraíso mi bebé bautizado exclama:
¡alcancé salvación!

07) FUNERAL DE SEDA AZACHE

Tan hidalgo e ilustre que era el caballero.
La autopsia revelaría indicios de liturgias flojas
en el postrero fondo de su alma retocada.
El polvoriento rosario de plata dado por su madre
insinuaría pistas para despistar a los despistados.

Nunca tuvo la intención de vegetar en los suburbios
de las tinieblas con una risotada de tímpano a tímpano.
El desapacible y nocente desaire a la santidad efectiva
fue campechano y voluntariamente involuntario.
El ser un pelele de la fruslería no era su meta.

Se confeccionará el concomitante concordato para enviar
derecho al paraíso a todas las lombrices de alcurnia.
Con intrepidez, sin tarifa rebajada y romana creatividad,
se desvestirá un filántropo y satisfactorio desenlace,
como una bula que favorezca a los belitres tiesos.

La última y recurrente alternativa de los envilecidos
es el relajante y vilipendiado purgatorio, de gas grisú.
Al que se le ocurrió lo postularán al premio nobel
de economía y a una doble canonización, por innovador.
Este cuento de osario es un lúgubre apeo sicológico.

Su familia posee las más aristocráticas influencias
y es yunta del obispo desde su onanismo inaugural.
Entre domingo y domingo, ruego y ruego, rezo y rezo,
y súplicas y alaridos marianos correctamente autorizados,
tal vez prendan volando bajo a nuestro Señor y ceda.

Con lo porfiado que era el occiso, hoy rígido y de frac,
las incertidumbres y supuestos se despejan de a uno.
Todo se selló e insistir es un sarcasmo infame.
La viuda escuchó lo que el Padre le replicó a su marido:
vete, en el reino no se admiten lascivos enlucidos.

Apocalipsis 21:7-8; Hebreos 12:14; Lucas 1:74-75

08) MI MILÉSIMA PRIMERA COMUNIÓN

Peinado con gomina, zapatos lustrados,
serio como candidato a cardenal, perfumado,
formado con solemnidad, un crucifijo de regalo,
saco y calcetines nuevos, alas planchadas
y un santito atemperado por cincuenta minutos.
Así fue mi primera comunión con el Jesús papal.

Los inviernos guasones y calamitosos siguen pasando
y a mi implacable espejo retrovisor le asevero:
la carnalidad y la insolidaridad me consumen,
las bajas pasiones son mi gurú,
la oblea no da ningún resultado
y el bálsamo del vino tinto es baladí.

Con cada misa mi sed interior se agiganta.
La soledad se amarró a mi cerviz, a mi porvenir
y a las multifacéticas y policromas suciedades
que embanderan mi alma sacralizada.

En ciertas quimeras creo divisar a Dios.
Antipáticos me certifican con el abdomen en el suelo
que lo tienen adentro, no en la periferia
o en el tabernáculo, sino bien adentro
y en calidad de monarca.

Después:
de mi milésima comunión con las botas puestas;
de mi Confirmación, por el oblicuo obispo;
de la corroboración académica de mi Confirmación
por parte de la conferencia episcospal y el camarlengo;
de mis confesiones y berreos con un marcador de millas;
de la visita del Romano Pontífice a mi diván;
de vigilar y aullar con fe, en la catedral metropolitana;
de rezar, declamar, dibujar y actuar derretido
el padrenuestro, el avemaría y los villancicos;
del retiro de un mes de corrido en el claustro,
enlazado a la imponente imagen de la virgen María;
de hacer el papel de Jesús en una obra de teatro;
de apostar una estatua de tamaño natural
de toda la Sagrada Familia en el peristilo de mi vivienda;
de esas abnegadas cuaresmas que me pusieron anoréxico;
de digerirme el rosario vísperas enteras sin bostezar;
de lanzarme desnudo a la zarzamora como mortificación;
de apegarme con una carpa al templo en el mes de María;
de mamarme el ángelus y la salve con radiactividad;
de una semana santa con las liturgias como oxígeno;
de comprarme una mitra papal para rezar más profundo;
de ser el taquimecanógrafo ambidextro del párroco y
de bucear en agua bendita con una aureola de platino,

mi alma continúa triste, irredenta y apernada al mundo,
con un mejor colorete o una sonrisa más labrada,
con el catecismo romano de terapeuta posgraduado.

Soy el mismo de ayer, peor que el de antes de ayer,
superior al de mañana y al de pasado mañana
y muy superior al de fin de mes.

El sacramento más que un signo
es una lluvia de excrementos sobre el alma.
No estoy vacunado contra las tinieblas y lo sé.

Las transgresiones siempre me están ratificando
de que estoy cuesta abajo en el aluvión.
A veces me desconozco porque me estoy conociendo.

Estoy despeinado y con una lupa mis alas no se ven.
Sí soy el centelleante propietario de un acopio
de desdichas y cachiporrazos noqueadores.

La crisis interior me extiende sus manos
con las uñas afiladas y con unos bototos con punta.
El pecado es mi zar y el demonio nos denigra.
La misa es un pan sin harina que no calcifica:
nunca lo hace, nunca lo hizo, nunca lo hará.

¿Quién me constriñe a creerme esta comedia estirada?
¿Cuán protervo es engañarse tanto y por tanto tiempo
con mis mostachos yacidos en el fango?

Mi alma socavada sigue pálida y estacionaria.
No hay ninguna novedad acá
adentro.

Restaura el alma por la fe en Cristo Jesús.
La Eucaristía es el amor secreto de la idolatría
y el año litúrgico y la atrición son su sostén.
Evangelizar es desritualizar, desprotocolizar.

1 Corintios 11:27-29;Romanos 1:28; Mateo 3:11-12

09) LA DEFUNCIÓN EN SÍ

Ojalá que la muerte te pille confesado, rejustificado,
o mejor.....que no te aprese todavía.

El abrir los sentidos en el patio de los callados
no te ocasiona esa espontánea carcajada incontenible.
Las fluctuaciones te atacan con su infantería,
desbaratando esa cristiana seguridad
que nunca atrapaste,
ni siquiera en el orgasmo de la semana santa.

Las premoniciones te suspenden en la cuerda floja
y en el perímetro de una depresión existencial con resaca,
con el manual de incógnitas densas en el envés.

Si no renuncias a tus exquisitas liviandades
y a esas retrecherías y ambigüedades
que con tu inconmensurable esfuerzo justificarían
tus típicas infracciones, esas de santurrón ordenado,
tu alma de anacoreta no anunciará risas de gloria.

La extremaunción borraría los residuos
de tu mohosa vida, preparándote
para las bonificaciones de un purgatorio
que impide que los bautizados no ardan
en el incendio eterno por mientras respiran aquí.
La finalidad es que asimilen una narigada de sosiego,
ya que el responso es una tragedia inenarrable.
Con esta droga suprimen la realidad post mortem.

Los gusanos están ávidos por su merienda
y tu oscilante aprensión no resuelve
el destino de tu interior y blablablá arrollados.
Los sacramentos son analgésicos efímeros.

La pecaminosidad enterró el hacha
en la plaza de armas de tu ensimismamiento fosilizado.

La Tradición te arrastra al barranco con una burla amplia
y un puñal para la vena yugular en la hora encajada.

¿Es tu réquiem la causa de un carnaval?
¿Condenación de muchos, consuelo de tontos?
¿Te huele el purgatorio a magia blanca?
¿Compartes tu gozo de ultratumba con la turba?

Juan 8:51; Romanos 6:22-3

10) EL RATIFICADO

I

Por este supuesto don del Espíritu Santo
el pilluelo queda más cerca de las imágenes de Cristo
y fortalecido para ser un testimonio confundible
del glorioso evangelio que no logra absorber.

Con la capacitación de la Confirmación cumple
con los Diez Mandamientos conteniendo la exhalación
una monolítica cantidad de instantes por témpora.
Ya descubrirá el Decálogo fidedigno.

El confirmado poseerá el hábito de la oración personal.
Hay varios jóvenes en el orbe que guardan
este precepto a medias y por ciclos precarios.
Esto de permanecer cuatrienios sin orar
extenuaría a los esqueletos ratificados.
La oración asidua al Padre la han visto
en las láminas y en los filmes religiosos unilaterales.

Al datario no le agrada que sientan más placer
con la cópula ilícita que con la sagrada comunión.
Los ratificados eyaculan por cubetas sin apersonarse
ni en broma en el entrometido e inane confesionario.

Los que orando y escarbando la Escritura se topen
con las pupilas del Hijo de Dios, quedarán
a un tris de ser llamados hermanos separados,
separados para transitar por el camino estrecho.

2 Corintios 5:17; Romanos 8:1; Gálatas 5:16

II

El ser lavado por la sangre preciosa
o el aceptar a Cristo Jesús como Amo y Salvador,
es un acertijo calcinante en los feligreses.
Intentan confirmar con la Confirmación
aquello que nunca se asentó en el corazón.
Chozpar en el precipicio no sería una pampirolada.

La Biblia les refriega en cada ofensa el rotundo fracaso
de los sacramentos y del corporativo aparato romano.
Estos productos de consumo masivo y bien pulidos
los calmaría por una o que otra velada,
por lo menos a los que creen en leyendas de santos,
en cábalas o en apariciones fuera del molde.

A pesar de las cuaresmas y las penitencias,
el confirmado continúa firme con su raquitismo.
Es un títere de trapo de sus mugres, un catequista.
El Vaticano siempre tantea métodos y ceremonias
que le ofrezcan más seguridad a sus usuarios.
Consentirán cualquier patraña teológica que sea capaz
de despachar a los bautizados al vergel del Padre,
con la menor cantidad de zancadas y mentiras posibles.
En el purgatorio el hacinamiento es atroz,
con un déficit habitacional insoluble
e interminables nóminas de espera,
y con apaleados obispos tratando de poner orden.
Las garantías del destartalado y borroso confirmado
se refrendarán ante un escribano cauterizado.
Roma está disponible a cualquier chanchullo eficaz.
Exploran con antitéticas probetas un equilibrio
entre lo pío, lo inicuo y lo servible.
No condescenderán que los obcecados con las misas
se extravíen en los parterres del glorioso evangelio.
Y si la mundanalidad los tiene de rodillas,
igual con los emperrados sacramentos se entusiasman
con una eternidad algo favorable y un purgatorio breve.

Deuteronomio 10:12-13; 1 Tesalonicenses 4:7-8; Mateo 18:3

III

La Confirmación no es determinante
en la redención, mas sería aconsejable,
dependiendo de las peculiaridades del usuario.
Si te confirmas o no da lo mismo;
nadie se fijará, nadie te sindicará.

Hebreos 12:14; Lucas 6:43

11) UNA SED QUE NO SE APAGARÁ

Se emborracha todas las semanas
y cada vez que sale del confesionario
su sed y alcoholismo aumentan notablemente.
El sacramento del perdón y la Comunión,
más todos sus detergentes y aditivos,
garantizan sin contrapelos ni paradojas,
que el vicioso va a continuar atrapado en su vicio.
En Alcohólicos Anónimos hay más poder y sanidades.
El setenario es un nuncio proficuo de Luzbel.

Romanos 8:11; Isaías 1:18; 1Juan 1:7

12) EXCOMULGADORES AUTOEXCOMULGADOS

No se admitirán en la sagrada comunión
a aquellos que persistan en un pecado grave.

Los presbíteros rijosos ocultos por el Vaticano,
los que se masturban o se aparean
como malos de la cabeza, con redaño,
los que ven en Roma a una multinacional monetaria,
no participarán de la sagrada comunión:
en el apaño se marginaron del seno de Abraham.

A los lascivos sofrenados les salen nimbos.

1 Tesalonicenses 4:3,7; Mateo 23:26; Apocalipsis 21:8

13) DE LOS BAUTIZADOS

Los beneficios de un niño matriculado con agua:
es adoptado en el seno de la iglesia romana,
aunque después su mayor pasión sea
no asistir a misa ni en Corpus Christi;
es miembro titular de la oncena de Jesús,
aunque después no se siente ni en la galería;
es hecho templo del Espíritu Santo, aunque los coitos
y las tropelías lo remolquen a su tumba;
es hecho partícipe de la vida eterna, aunque después
se carbonice en el purgatorio de fuego y azufre,
dispuesto para estos trances sin reanudaciones;
sería liberado del denominado pecado original,
sumiéndose en otros peores y sin repulsas;
es nacido de nuevo y hecho limpio, aunque
su vida vaya a ser un repelente a la impecabilidad;
es liberado del poder de Lucifer,
aunque después forme con él y la carne
una indomable sociedad de derecho.

Todos ven pasmados en el bautizado a un enrolado
de un reino que de aquí no sería.

Que distante es la conducta moral de un católico
sin pecado original a la de un desdichado incrédulo.
Que diferente es la conducta moral entre un católico
y los componentes de las otras confesiones religiosas.
A través de la integridad diaria de los parroquianos
detectamos de inmediato cual religión es la más hipócrita.

Que fácil es distinguir a un católico de un vicioso.
El creedor que no quiera ver, que no vea.

Algunos escépticos sufren un patatús al notar
la consagración al Señor del bautizado promedio.
Las demás religiones se acomplejan y se abruman
con el derrame de santidad de los comulgantes.

Nunca falta el distraído que hojeando la nueva alianza
desembucha que el bautismo es posterior
a la discrecional conversión a Jesucristo.

Hechos 2:38; Romanos 1:16; Romanos 5:1-2; 1 Corintios 1:17

14) OPERACIÓN DE ULTRATUMBA

El es un acomodado y un idiota modelo.
Firmó un contrato de ascensión al nirvana
con los mercaderes de siempre del templo,
con un montón de letras pequeñísimas,
por una cifra obscena, en acres de tierra.
Le vendieron un palacete con vista al horno matriz,
desatendiendo las políticas crediticias y el abecé.

2 Timoteo 2:19 ; Juan 2:16

15) LA INVALUABLE PENITENCIA

I

Me confieso casi todos los domingos de lo mismo,
de casi lo mismo, y cada vez siento
un fuerte y sincero dolor por tanto error.

El lunes volveré a practicar con disciplina
y renovados bríos mis pecados favoritos,
los complementarios y los despreciados.

En el próximo retiro espiritual sentiré
un potente y honesto sufrimiento
por tanto atropello vil a los mandamientos,
y de nuevo pediré perdón, con ímpetu.

Entre sacramentos, peregrinaciones, contriciones, compunciones,
remordimientos y exámenes de conciencia,
se fue mi juventud, y la de tantos.

Honré con severidad cada etapa de la penitencia,
siendo sumiso hasta en los detalles engorrosos.

A mi sucio corazón no hay quien lo detenga,
menos ahora, que va en bajada y sin pedales.
¿Cuál es el procedimiento averiado?

Mi colección de visitas al confesionario
no pellizcan el arcén de mi caos
ni la bastilla del auténtico cristianismo.

La Penitencia da fuerzas para no pecar.
Es por esto que los apetitos de mi carne
me rigen sin censura a límites insospechados.
Las debilidades definitivamente son mi amo.
¿En qué momento tumbo esta farsa?

La Penitencia se tramó para tratar de embozar
tanta tiranía, tanta tontería, tanto pringue, tanta roña.
Años de grandilocuente religiosidad y mi séptica alma
cada vez peca con más ñeque y precisión.

Salmo 19:12; Gálatas 5:19-21; Mateo 7:17

II

Mi penitencia consistió en caminar descalzo
siete vueltas a la semana con una imagen
tamaño natural de la virgen del Perpetuo Socorro
y rezando avemarías continuadamente.
Es que me desvié en demasía de la vía pía.

Hago esta penitencia una vez al mes
y rezo cada noche rodeado de cien velas.
Es que me desvié en demasía de la vía pía.

Hermanos más devotos se lanzan
a un zarzal desde un tercer piso
casi desnudos, y rezan allí por horas
sin derramar una sola lágrima.
Es que se desviaron en demasía de la vía pía.

16) CRISTO EL INMORTAL

I

A pesar de que Cristo exclamó en la cruz:
“consumado es”, lo han matado millones de veces más;
lo asesinan cada domingo con piedad
y lo matarán mañana y pasado mañana
otra vez, una y otra vez, con tesón.
Simplemente no se cansan de ultimarlo.

Una sola muerte, Su muerte,
fue y es más que suficiente por nuestros pecados.
Un sacrificio, Su sacrificio personal,
fue y es más que suficiente por nuestros tropiezos.
Una ofrenda, Su ofrenda, por todos nosotros,
es más que suficiente para la total salvación de todos.

Cristo pidió que lo recordaran,
no que lo ejecutaran una y otra vez, cada día.
Cristo profetizó que lo adorarían en todos lados,
no que lo asesinarían cordialmente, en todos lados.
Cristo ya no fallece más, ya no fallecerá otra vez.
La muerte ya no se enseñorea de Él.
Nada ni nadie y de ninguna manera
volverá a matar a Cristo, el inmortal,
aunque mil obispos lo arrastren al patíbulo pío.

II

Haced esto en memoria de mí, en conmemoración mía,
para que reflexionen sobre la nueva alianza.
No me acuchillen cada domingo.

Ese viernes santo y glorioso es más que suficiente
para la plena redención de los que me invocan con fe.

Mi cuerpo fue entregado una sola vez,
mi sangre fue derramada una sola vez.
No es necesario que me lapiden cada domingo.
Basta de sacrificios inútiles, basta de misas.
Detengan este escándalo. No me ejecuten más.

Hebreos 10:10-12; Hebreos 10:14; Hebreos 10:18;
Hebreos 9:27-28; Hebreos 7:27; Romanos 6:9;
1 Corintios 11:24-26; 1 Pedro 3:18; 1 Corintios 10:10-14;
Lucas 22:19-20; Salmo 51:16-17

17) CONTEMPLANDO A LA MUJER AJENA

La infidelidad conyugal es un pecado mortal.
Y si el católico goza como delfín en el agua el adulterio,
de todas maneras continúa siendo un pecado fatídico.

No se complace con la misa dominical
como con los lengüetazos a los glúteos foráneos.

A la seducida, la espera con gula y desenvuelto,
por lo menos al principio del amorío.
Las eyaculaciones son con furia y en hilera,
asumiendo los costos de cada afrentoso coito.

La monomanía de estos terminada la Eucaristía,
es masticar y masticar cada vez con más avidez
las manzanas prohibidas, sin frenarse,
ni por el cepillado de su movediza dentadura.

Si bien la comunión aquietaría el deseo por media hora,
el manzano se queda vacío y con terciana al apreciar
el fruto de tanta lujuria fanática pechoña contenida.

El encornudamiento es una falta fatal.
El bautizado cree que es un agasajo del más allá
y se ríe desde ya con su próxima contorsión erótica.

El catequizado es un hombre de familia
y peregrino compulsivo de la virgen María,
a la que le ruega que no se le olvide
meterlo al purgatorio por la ventana del excusado.

Si Ud., al feligrés lo amenaza con las brasas,
tampoco suelta esa minifalda tan bien agarrada
con sus manos, molares y flujo sanguíneo.
En su incontinencia, el hijo de María es insobornable.

Éxodo 20:14 ; Gálatas 5:16-17; Romanos 7:21

18) LA TRANSUBSTANCIACIÓN

En los judíos, la sola idea de beber sangre humana
era una aberración, un ilícito
condenado tajantemente por Dios.

Si en la última cena ningún apóstol le reclamó a Jesús,
era porque la ceremonia era simbólica
y el alimento espiritual.

Es obvio que los apóstoles no se bebieron la sangre
que todavía no se derramaba en la cruz.
Ningún apóstol pensó que se comía a Cristo.
El canibalismo incruento veja al Creador.

¿Es la santa cena un ritual que conmemora
a una persona que está presente y lista
para ser asesinada y digerida por la grey?

¿Cuál es el destino de las sobras de la sangre y del cuerpo
de Cristo una año después de concluida la misa?
¿Terminan arrojando al tarro de la basura
los residuos del cordero de Dios inmolado?
¿Si se roban una hostia consagrada de la catedral
se están robando a Jesucristo mismo, entonces?

A Cristo lo adoran, lo matan y se lo comen.
Cristo ya no muere ni morirá, aunque los curas
lo asesinen un millón de veces por día.
La muerte ya no se enseñorea más de Él.
No existe el subterfugio que lo haga fallecer otra vez.

Levítico 17:10-14; 1 Corintios 11:24-26;
Juan 16:25; Romanos 6:9

19) CUANDO YA ES TAN TARDE

I

Atormentado por esa llama que no se apagará jamás,
nada puedo hacer desde aquí
para que mis seres queridos
no condenen su alma como yo.

Una gran sima me separa
de los redimidos fallecidos y de los vivos.

No puedo orar ni interceder aunque grite como Tarzán.
Los fallecidos estamos sitiados.
Ningún finado es ayudable o ayudador.

Sólo el Espíritu Santo guiará a mi familia
a los pies del Salvador, siempre que esta decida
aceptar radicalmente al rey de reyes
como yo no lo hice, cuando estaba vivo.

Lucas 16:26; Lucas 16:31; Eclesiastés 9:5-6

II

Una iglesia muerta
que intenta comunicarse con algunos muertos,
que canoniza a tipos ya muertos.

La iglesia del Nazareno vive,
el santo vive y colea,
el Espíritu vivifica a los que viven.

Es una iglesia muerta
que con pompa condecora a su muerto,
que eleva a los altares a algunos muertos.

La iglesia del Espíritu Santo vive.
Cristo es el que reina, intercede, favorece y vive.
Sólo aquel que se convierte a Cristo vive.

Isaías 8:19; Apoc 4:9-11; Efesios 3:14

20)LA VIVACIDAD DE UN INFORMADO

Como católico interiorizado captas con impactante claror
que todo es una bernardina del pozo más hondo.

El catolicismo te mima tu pecado predilecto
sin la angustia de tener que ser puro,
un hijo de Dios. Pecas en paz,
con el soporte teologal de los catedráticos del dolo,
que te librarán de cualquier aprieto.

Mateo 23:28; Proverbios 2:6-10; Proverbios 3:5

21)EL PARADERO SIN NOMBRE NI ESTELAS

I

Al niño que se encuentre en peligro de muerte
se le bautizará sin demora, lo mismo se hará
con el niño expósito, los dementes y los fetos.
Salvar a estos infames del diablo es neurálgico.

El niño muerto no bautizado:
al cielo no se va, por no estar bautizado;
al infierno no se va, por ser un niño;
al purgatorio no se va, por no ser un bautizado;
y al limbo no se iría porque no es un paradero oficial.

Si nos notifican de la milenaria fullería
del bautismo infantil se acorralan,
yéndose a la bancarrota en un dos por tres.
No chuparían más de la salvación del alma.

El recién nacido fallecido no bautizado
se va llanamente al cielo, sin intermisiones,
aunque haya sido un sádico.

¿Cuándo el Pontífice valora los dictámenes de Cristo?

La iglesia católica no sospecha el destino
de los niños de pecho no bautizados muertos,
por conveniencia monetaria y geopolítica.

¿Cuán ridículo es bautizar un feto?

El bebé no bautizado es un inocente
sin mancha delante de Dios y no requiere
ser rescatado de las garras de Satanás,
ni nacer de nuevo, ni gracia santificante.

Mateo 19:14; Párrafo N° 1283 del catecismo romano.

II

Párrafo N° 1283 del Catecismo de la Iglesia romana:
“En cuanto a los niños muertos sin Bautismo
la Liturgia de la Iglesia nos invita a tener confianza
en la misericordia divina y orar por su salvación.”

La Liturgia nos invita a tener confianza
en la misericordia católica, no en la Escritura.
“porque de los tales es el reino de Dios”
¡La Liturgia de la iglesia nos invita a orar
por la salvación de los niños muertos sin bautismo!
Sólo a la desviada iglesia de Roma
se le ocurriría elevar una plegaria como esta.
De todos los niños es el reino de Dios, sin excepciones,
por derecho propio, por su sola condición de infantes.
Los niños son propietarios del reino de los cielos.
Si el Catecismo no desestimara al Nazareno
no sería la portentosa sentina que hoy es.
Como el Vaticano ignora totalmente el paradero
de los difuntos bebés confecciona plegarias
que nadie en su sano juicio escucharía.
¿Es confiable una iglesia que reza así?
Todos los niños muertos no bautizados son salvos,
“porque de los tales es el reino de Dios.”
¿Tiene salvación la infectada Liturgia romana?
Todo niño es un santo por un decreto de Jesús
y el bautismo de los infantes sobra, es un chasco.

Marcos 10:14; Lucas 18:16; Proverbios 30:5-6

22) LA EUCARISTÍA

Comulgar es recibir a Cristo presente
en la hostia y en el vino consagrado.

La comunión te hace crecer, te nutre el alma y
te aparta: de las pringosas telenovelas, de la ira,
de los excesos ambrosianos, de los senos asfixiantes,
de la veintiuna, del rencor vindicativo, del cohecho magisterial,
de las fragilidades negrales, de la tacañería y del porno schop.
La comunión te santifica por todos los costados.

Es el armamento atómico con el que se combate
la pecaminosidad y tanta mundanalidad decadente.
Que mejor prueba de tanto prodigio espiritual
que la impureza permanente e impenetrable de tu ser.
Al comulgar estarás en estado de gracia, desgraciado.
Si en lo recóndito de tu alma habita algún pecado mortífero,
no harás la fila de los mimos consagrados por la inercia.

Con rigor, las almas comulgarán sin manchas.
Si en tu corazón hay lunares leucémicos, te confesarás
prometiéndole al Señor que nunca más, que nunca más,
que nunca más pudrirás esa alma que escobilló
la inconmensurable e incontrarrestable Eucaristía.
Lo sustancial es proclamarlo con una inequívoca fe
en María y en los santos taquilleros de tu terruño.

No te lavarás el corazón, mas si te lavas el cerebro
todos los domingos y festivos sin desdeño,
a la vuelta de cada trienio no comprenderás,
una vez más, porque todo empeora siempre.
La lavandería no lava, no restriega ni pule.

Por lo menos en el instante en que comulgas,
tu alma no se anclará a las tinieblas.
No hay traumatismos doctrinales si un minuto más tarde
vuelves con ahínco y sibaritismo a tu estable,
inexpugnable y mugrosa realidad interior.

Con deferencia se hace así desde siempre.
Todos fingen que se creen la bufonada.
Es sobresaliente la intuitiva y sacra coordinación
entre los fieles a la fila que van a la patena
condescendiente y compinche de las barrabasadas.

Cada domingo la pantomima deificada es la misma.
Cineastas le dan variados oscares a la santa sede:
mejor guión, mejor actuación, mejor escenografía.

La Eucaristía, con sus desatinos, burradas y pifias,
tratará de convertirte en un cabrito
lo menos renegrido posible.

Las sólidas y corpulentas miserias morales
de los asistentes a la inocua comunión,
son un calambur inasible.

Si el papa visara el cinismo en un acto solemne,
el catolicismo sería transparente y pudibundo.

No es un simbolismo ni una jugarreta atroz.
En la Eucaristía están contenidos verdadera,
real y substancialmente su cuerpo y su sangre.
El que se traga la hostia se come a Jesús.
Esta antropofagia beata glorifica al Vaticano.
La misa es jocosamente impotente frente al mal.

Isaías 55:7; Proverbios 26:11; Romanos 6:23

23) VETOS Y UNA RAMPA

El evangelio puro y sencillo como tabú,
espíritus cautivados por mitos promulgados,
corazones obstruidos al nuevo pacto,
el romanismo como espada,
la carnalidad como escudo
y la mariología como yelmo.

Igual el Espíritu Santo te engarza la conversión
a tus ahíncos, si te apresa babeando por Él.

El pecado original como faraón,
un régimen sin consecuencias apostólicas,
pasos ambiguos y contradictorios,
paredones religiosos que te encharcaron,
trapecista de un anfiteatro solemne
y la moralidad como miasma.

Si el Espíritu Santo es el autócrata de tu alma,
la fruición se te atornillará.

Efesios 6:13-18; 1 Corintios 4:21

24) LICENCIADO ALTAMENTE CALIFICADO

I

Si la oveja con sus documentos en regla va a morir
y no se le ha aplicado la extremaunción,
será un deber ético ineludible del sacerdote
apretar el acelerador del sacramento móvil
o pedalear más veloz si solo tiene un triciclo.
Los hazañeros reivindican un servicio de pedigrí elevado.

II

Como mundano bautizado
mi gran esperanza antes de expirar
se llama extremaunción.
A ella me agarro, de ella dependo,
en ella invertí todos mis ahorros.
Me he tragado todas las creencias romanas,
así que no me negarán este número final.
Soy un desordenado atento
a ese glorioso último minuto en este planeta.
Si fallezco en forma repentina,
todo se va al cuerno.

Gálatas 5:19-21; Apocalipsis 21:7-8; 2 Pedro 2:4-5

25) AGUDOS REQUISITOS EN LA AFILIACIÓN

Para bautizar lícitamente, se requiere que haya
una fundada esperanza de que el niño va a ser
un adulto católico, apostólico y romano,
consecuente con la más estricta moral.

La inclaudicable e impactante santidad de los católicos
mayores de edad no perderá una continuidad histórica
que siglos y siglos avalarían.

El luminoso testimonio diario no se vende,
por eso las meticulosas exigencias.
No cualquier churumbel es bautizado,
no todos acceden a la pila bautismal.
El porcentaje de bebés reprobados es empinado,
ya que el cura no se doblega ni por cien plantaciones.

Hechos 2:38; Hechos 8:37-39

26) TAMBIÉN APÓSTOLES EN EL HOGAR

Los padres de los retoños bautizados
acumulan tanta tensión por la responsabilidad moral
que suscriben con la gracia bautismal de su hijo,
que algunos anuncian una úlcera
antes de que el niño espete disparates o blasfemias.
Como estos padres no le fallan a la mamá del Creador,
pagan onerosas clases particulares de Biblia,
haciendo del hogar un asciterio pedagógico
sin libertinajes ni malos ejemplos ni asquerosas palabras.

Hechos 17:11, Juan 5:39; Salmo 139:7

27) REGRESO HACIA LA GLORIA

Concluido el naufragio quedaron abandonados
en una isla con suficientes víveres y una Biblia,
que empezaron a escudriñar, a vivir sus hojas,
a compartirla y a gozarse cada día.
Se santificaban de a poco, con naturalidad,
casi sin darse cuenta y a veces, sin anhelarlo.
Al ser rescatados por un galeón un quinquenio más tarde,
fueron remitidos a Italia para su redención oficial.
El obispo de Roma los conminó a enlistarse
en la religión verdadera mediante una adecuada
preparación, antes del vital bautismo romano.
Asistían cada jornada a misa y al catecumenado.
A las pocas semanas esta comunidad convertida al Señor
no se convencía de las monstruosidades del catecismo.
Con estupor, desertaron colgados de una flecha.
Volvieron con más convicción a las raíces,
a la calzada apostólica, al ayuno, a la Escritura.

Salmo 119:105; Salmo 119:140; Salmo 19:7-8;
Hebreos 4:12; Lucas 20:46-47

28) DETECTIVE DE LA REVELACIÓN

El practicante que se inmerge en los Textos Sagrados
muchas veces no recoge ni una jota.
Con su cara de Jerónimo Savonarola
despista al vecindario y a los echacuervos.
La debilidad con un vergajo lo azota.

Si una fluorescencia de la Palabra le cosquillea
no se conforma con gozar lo que no entiende.
Las alhajas evangélicas le son un crucigrama.
Otros postulan que la santidad cierta es inasequible,
como algunas de las esquizofrenias de la mente.

Santiago 1:5; Juan 5:39; Salmo 119:33

29) EL EXCELSO SACRAMENTO DEL PERDÓN

I

Cuando acumula mucho o lo suficiente,
acude a confesarse con el corazón humillado,
con el alma adolorida por la misma y reiterada afrenta,
con una bronca parida y momentánea al pecado,
y con un remordimiento taxativo y desolador
y con el propósito de cambiar y lustrarse a como de lugar,
sin mensurar detrimentos.

La confesión íntegra: eleva su nivel de conciencia;
le ayuda muchísimo a domar las tentaciones
por sabrosas e indefectibles que le parezcan
y engrandece su vida cristiana notablemente.
De testigo están los dragones ambarinos de siete pies.

La Penitencia es la confesión personal plena
de cuerpo presente, con una lengua contenida que explosiona.
De existir imposibilidad o impedimento,
se usará el teléfono, un altavoz, el código morse,
las señales de humo, el chat, las señas u otro,
con criterio y restricción.

El sacramento del perdón:
te reconcilia con María y su hijo Dios,
con el regente de Baal,
con la rocosa organización eclesiástica,
con los iconos geodésicos y los crucifijos,
con la catinga del romanismo y su eminente hostia,
con los santos, beatos y los monaguillos;
le da colosales fuerzas para no pecar,
con las leyendas papales de meollo.
Una vez nutrido de la letra y espíritu de la Reconciliación,
el pecado le da hemiplejia, disentería.
De testigo están los elfos gordinflones derrengados friolentos.

El lene efecto encantador del perdón ritual
subsiste escamosamente, por mientras veas al presbítero.
Lo importante no es ganar, sino participar.

Ezequiel 36:25-27; Mateo 23:25; Romanos 7:24

II

Cometemos pecado mortal cuando ofendemos
a Dios en una materia grave, deliberadamente.
Son pecados mortales:
secuestrar a Edgardo Mortara;
no hacerle una autopsia a Juan Pablo I;
beatificar a Pío XII;
enriquecerse explotando a indígenas;
encubrir a los banqueros de Dios;
no denunciar con vigor al cura pederasta;
copular, copular y sonreír;
faltar a la misa cien domingos seguidos, alegres;
aplaudir a tiranos desde la Santa Sede;
remitir fallecidos al inexistente purgatorio;
ir tras el oro con los ojos desorbitados y un pesebre;
no pagar las indemnizaciones a las víctimas del clero
y las asignaciones familiares por los hijos del clero.
Estos torcidos no participarán de la Comunión.

30) DIFUNTOS CON POCA FE

Ninguno reza por mí, ninguno rezará por mí
ni por los cientos de millones de abandonados
a su suerte, que me acompañan descorazonados.
Ni con otro mitin ardiondo abogarán por nosotros.
Innumerables equinoccios han pasado
y los ángeles se avejentan desgaritados.
Las raciones de enjabonado son irrisorias y vanas.
Como muchos, fallecí sin parientes rezadores,
bautizado, confirmado, santiguado, oleado y disuadido.
Que ominoso es tostarse sin que nadie jeringue al cura
por las miles de misas que me faltan para ser trasladado
a mi chalé definitivo en el cual resido
hace seis agobiantes y deplorables siglos.
¿Qué sucederá en la parusía con los billones
de presbíteros, diáconos y ovejas postergadas
y engomadas a este igniscente purgatorio final?
En este lado no hay cambios de horario ni moho
y absolutamente nadie intercederá por mí otra vez,
por ser un devoto anónimo, un menestral,
enterrado antes del nacimiento de Cristóbal Colón.
Nadie solicitará una indulgencia por mí.
Estoy acabado, por ser un purgante ordinario.
Fallecí hace siglos y hasta María se me corre.

Lucas 16:26; Mateo 25:32; Apoc 3:16; Mateo 22:5

31) FIGURÓN

I

¿Con la Confesión queda convertido?
¿convertido en qué? ¿en quién? ¿cómo?
¿Flanqueado por la Eucaristía y las indulgencias
nadie polemizaría sobre su ñenga y breve conversión?
¿Para qué se reconcilia con el Padre por un tris?

Lavado, santificado y angelizado,
y la maniobra no lo persuade ni a él.

Prolongados chaparrones de sacramentos sobre sí
y su sarnoso comportamiento no se desfigura
ni en una coma, es más, suele recrudecer.

Dios, que la jarana regada no sea un pecado funesto.

Con su concupiscencia indomesticable y apetitiva
cazcalea por los senderos de la lobreguez
mirando hacia delante, gorgoteando y sin cespitar.

Los sacramentos no garantizan la salvación;
los méritos, las buenas obras, la caridad
y el esfuerzo personal e impermutable, tampoco.
Nada, absolutamente nada en la iglesia romana
te asegura la salvación eterna, nada.
A lo más, te dan un purgatorio de una tonalidad prevista.

Es que la salvación es sólo por la fe en Cristo,
sólo por su gracia. El edén no es ganable.
Todas las buenas obras de la humanidad juntas
más todos los sacramentos y valías, no alcanzarán
para la salvación de una sola alma.
El único mérito es Su sangre, fluyendo.

Colosenses 1:14; Mateo 24:51; 2 Pedro 2:4; 1 Corintios 10:21

II

¿Por qué?¿por qué el católico piensa
que debe colaborar en su salvación?
¿Por qué el bautizado se siente inseguro e inquieto
al vivir, al apostar, al agonizar, al morir?

Su sangre preciosa es mérito único y suficiente,
y no hay industria humana que sirva de algo.
La salvación en sí es por la fe en Cristo, por gracia.

Mas esa grandiosa y permanente incertidumbre
que ofrece a todos el catolicismo, lleva al rebaño
a entregarle su confianza a los sacramentos,
a las buenas obras, a la religiosidad popular,
o a lo que venga, que parezca pío y sumador.

El aspecto humano de la redención propiamente tal
es decirle libremente que sí al Padre, nada más.
Todo lo demás corre por cuenta de la santa cruz.

¿Por qué en el silencio, un católico se repleta
de vacilaciones, resquemores y humo negro?
¿Por qué nunca reposa a cabalidad?

Romanos 1:17; Filipenses 3:9; Romanos 5:1; 1Pedro 1:19

32) UN HOMICIDIO EN EL SEÑOR

La producen en serie cada domingo
con el inflexible molde romano.
La misa: bendice sables, inaugura ferias y malls,
ayuda a los difuntos descarriados cristianados
o es la partida de algún festejo regado.
La homilía es un camaleón candongo.

Piadosos la recitan de corrido
con su mente en la biota comarcal.
Al que se aparta del añoso y tullido libreto
el diácono le pone un rostro de mamut hambriento.

No se ven desubicados con una Biblia en la mano.
No dan berridos de júbilo ni brincos sobre el dosel.

Las cuatro paredes de la capilla son un acicate
a los que detestan la piedad fidedigna,
esa de cincuenta y nueve minutos por hora.
La misa atonta a cualquiera que ansíe
engomarse al evangelio oriundo de Cristo.

Si intentas desalojar demonios, el obispo arribará irritado
en un helicóptero marcial a destituir a los desalojadores.
La limpieza ritual es aguantable, la genuina no.

Si lloras con alaridos tu arrepentimiento,
te escoltarán a la puerta con un sedante,
un vaso de agua y una camisa de fuerza.
A los extravagantes los fiscalizan con recelo.
El eclesiástico no anhela las consabidas derivaciones
de esa salvación terremoteada por la fe en Jesús.
La liturgia transforma en un creyente libidinoso
al creyente con ganas de la profusión del Todopoderoso.

Si la Tercera Persona de la Santísima Trinidad
no se adapta a las estructuras descorporizadas
y ensalzadas por la carne de los papas, se retirará
de los siete montes dándole la pasada a los dioses dóciles.
El superior de las noches sin luna no afloja.

Aquel que no resista esta amodorrada celda,
corre el inminente peligro de alcanzar el edén.

Dios Espíritu Santo desea copiosamente:
expulsar demonios, libertinajes y ofensas, a todo vapor;
un arrepentimiento tajante e inmodificable;
quebrantar y sanar corazones,
partiendo desde el último escondrijo blindado;
desobstruir el alma de la egolatría y la piojería;
redargüir y escobillonar a los concurrentes y transeúntes.

¿Cuántas fecas no se esfuman de tu alma
con la Eucaristía?

El misal marca con tesón el ritmo
de la rutina estéril y negruzca.

Hechos 4:31; 1 Corintios 14:26; 1 Corintios 14:39

33) LAS DESTREZAS DE UN LÍQUIDO SINGULAR

Con el agua bendita se recuerda
los implacables y santos compromisos del bautismo.
Y si nunca se ha respetado el compromiso
que nunca hubo y que la mayoría no sabe de que se trata,
siempre es saludable refrescar la memoria,
sobretodo la del desorientado discípulo,
que ignora con afán las fútiles motivaciones
por la cual lo mojaron frente a los circunstantes.

Si los tropezones de tu híbrida existencia te hieren,
también con el agua bendita articularás tu exuberante fe
haciendo como que crees en la protección divina,
aunque nunca te hayas humillado delante de Cristo
y presumas que la llenura de Jesús es sibilina.

Confirmados tarambanas, abstraídos y sesudos,
asiduos clientes de esta agua hechizada,
hoy son profanos probos, desde el fondo de su ser.
Nadie se alarma, si el cabrito peregrina
con sus falacias y calmantes remozados al día.

Si con reverencia te bebes tres litros de agua bendecida
por el papa, santificarás el jardín parroquial orinándolo.
El acápite de los frijoles benditos toma cuerpo.

Salmo 34:7-10; Filipenses 4:6

34) LOS ESTANDARTES DE LA BEATITUD

La Eucaristía es el especial sacramento
que entrega la gracia requerida
para no abrazar el pecado, ni por los bordes.

Una borrachera, un ilícito, rehuir la misa,
una eyaculación fuera del indivisible matrimonio,
un chisme siniestro, un bofetón a la esposa,
un desaire pomposo al hambriento
o alguna otra inmundicia deliberada,
es sencillamente imposible entre hostia y hostia
en los hijos espirituales de la virgen María.

Los que van al templo todos los domingos
relumbran una pulcritud envidiable e irrebatible.
Se apartaron de los pecados mortíferos
con una alegría que comparten con megáfono
azotea tras azotea, fornicio tras fornicio,
esquina tras esquina y ni la guiñada
de un monoquini levantisco los detiene.
El contraste lo estampa la Eucaristía
y a los no católicos los apresó el rencor.

Amoroso Dios, misericordioso Dios,
¿qué sería de estos granujas sin la Eucaristía, ah?.

2 Pedro 3:11; Hebreos 12:14; Mateo 23:28

35) EL PADRINO

Personaje pintoresco de la comedia,
remedo folklórico e irrisorio,
aliño coreográfico del sacramento declamatorio,
vestimenta piadosa, extremidades de barro,
coprotagonista y capitán del cortejo.

En el preciso minuto del sacramento
y para testimonio del público presente,
el padrino irradiará en la casa de Dios
una vida congruente con la santa fe católica
y con la comprometedora y mística misión
que va a hacer como que asume.

Concluida la parodia consentida, el padrino y los otros
retornan aliviados a su infatigable comunión
con los placeres vedados y congénitos.

Gálatas 5:16-17; Juan 3:6

36) ID A LA MISA

Asistir a la misa los domingos y festivos
es obligatorio desde los ocho años de edad.
Los descarriados desde los nueve hacia adelante
y en la zona de alerta naranja son ubérrimos,
como las transacciones comerciales hechiceras
no informadas al público, de la santa sede.

Con la primera comunión son militantes
de la Eucaristía con la íntima esperanza
de evaporarse por la chimenea lo antes posible.

La Confirmación deja al párroco menos conturbado,
mas con el mismo bulto del ausentismo dominical.
Casi todos los simpatizantes de la mamá de Dios
festejan como niños el no ir a la parroquia.
Lo gozan en silencio, con un botellón de pipeño.
Faltar a la misa es un pecado mortal extendido y adorado.

Con esta rígida norma, acá hay varios católicos
que no se van a achicharrar por este específico motivo.
Son pocos los que se maman estoicamente la liturgia,
entallando una sonrisa de alivio cuando esta concluye.

El cinco por ciento del rebaño acata con severidad
el precepto de ir a la misa los domingos y festivos.
Al otro noventa y cinco por ciento de infieles,
que Mefistófeles los confisque de una buena vez.
¡Bien merecido se lo tienen estos bellacos!

Díganme, ¿cómo es posible que un bautizado falte
deliberadamente dos domingos seguidos a la misa?
¡¡Que se cuezan a llama lenta estos desgraciados!!
No asistir a la misa es un pecado mortal, nacional y vital.

¿Resistir la monótona misa o faltar?
El comulgante descifra entre estas dos alternativas
cual es la menos hipócrita, con resonante franqueza.
Faltar a la misa es un pecado tan mortal,
que te atornilla al infierno de un solo garrotazo
y ni el purgatorio te tenderá una mano.

Hechos 4:31; 1 Corintios 14:26

37) EL AZUFRE DE LA ESTRUCTURA SACRAMENTAL

El alma transita por un lado al infinito
y la carne por el otro, a la putrefacción.
Los deleites de la carne son la ruina del ser
y la Tradición brilla por su inoperancia.
Nada destrozará la procacidad del peregrino.
La santa fe romana es incompetente y sombría,
como ese robusto emocionalismo de la mariología.

2 Corintios 5:17; Isaías 33:14; Romanos 8:1; Juan 6:63

38) ROMPIMIENTO MATRIMONIAL MESIÁNICO

Me salió caro, mas el Nazareno me dio el divorcio.
Soy soltero y casto como un púber.
El poder del Señor es maravilloso y jarifo.

Enjuagado en lágrimas agradezco al Todopoderoso
por mi apellido de abolengo que me socorrió
en los complicados instantes en que la burocracia romana
puso a prueba mi paciencia acordada.

Mantienen como un secreto político de Estado
la lista de los adinerados que acceden
por misericordia al sacramental divorcio de Dios.

El Pontífice apetece, con el rosario gimiendo
en el wáter, que la gente nunca se entere
del palmarés de esta ancheta clasista y retorcida.

El contable del Vaticano nunca oyó hablar
de la indisolubilidad del matrimonio.
En maximizar las comercializaciones de cada rubro o rito
está el afán de sus recogimientos.

En el discurso político de rigor
el vicario es un terrorista con los descasados.
Sólo el quiere divorciar y lucrar.
No soltará ningún biberón,
tampoco el del sacramento del divorcio.

Soy un divorciado que comulga cada domingo
y me voy a casar por primera vez,
con la mujer que he fornicado estos duros años
de espera en que el diablo me mantuvo casado
contra mi voluntad, amarrado con alambres de púas.
El papa me liberó de esa abyecta cadena llamada:
matrimonio indisoluble por la santa iglesia católica.

Mateo 23:3; Gálatas 6:8

39) UN NOVENTA Y CINCO POR CIENTO AL ROJO VIVO

El pecado mortal te priva de la gracia,
es el puente dinamitado que te separa del Señor.
Te evacuan en ese mismo momento del purgatorio.
Es el peor escenario del romanizado.

La inasistencia dominical identifica al católico
que presume de tal, sobretodo cuando le predican
del arrepentimiento inconsútil. Es su impronta.

Faltar a la misa te suelda en el fondo del agujero,
con el rostro tajado y con el chapapote hasta las canillas.
Sin recelos, queda clarísimo que este es el pecado fatal
más trillado y distinguido por la feligresía.
No más del cinco por ciento asiste a la misa
como el papa romano lo ordena. Los demás
están fritos por todos lados, con aceite de linaza.
Los domingueros leales son una atracción veraniega.

Hebreos 10:25; Éxodo 20:10-11

40)POR SUS LLAGAS FUIMOS CURADOS

A pesar de las fechorías de este rito y los otros rezos,
cada cierto tiempo bien dilatado, al parecer
uno que otro se sanaría milagrosamente,
por las oraciones a Jesús de terceros y segundos.
La misericordia atrapa los confines incapturables.
La Unción de los Enfermos es un deber laboral.
Dolientes y moribundos siguen con ese sufrimiento
incrustado con furia en el epicentro de la sustantividad.
Tomar en serio este inocuo sacramento, de pacotilla,
es parte de las más apreciada ética sacerdotal.

Cuando el individuo egresa sano de la clínica
buscan de inmediato con una motocicleta de rally
elementos para que el candidato llegue a beato.
Todos quieren que su difunto regalón suba a los altares
a darle auge a los deprimidos ingresos del mecenas,
que lo vio luchar con altruismo por el trofeo.
La sanidad divina los deja turnios y calatos.

Con o sin una investigación sumaria de por medio,
toda sanidad sobrenatural efectiva, se le adjudicará
total y completamente al príncipe de paz.
Por sus llagas fuimos curados.
Por la contundente y estable aflicción de la grey
tampoco acribillan el camino deshilachado y equivocado.

Isaiás 53:5; Marcos 16:18;1 Corintios 12:9; Mateo 10:1

41)LAS COMPLEJIDADES DE LA REDENCIÓN

I

Las confesiones que se ejecutan,
hacen de los pecadores bautizados y confirmados
creyentes estropeados e impotentes
frente a las más rancia de las tentaciones.

O estás justificado o no lo estás.
El único mérito es la sangre preciosa.

No son los sueños bien escritos
o las apariciones de demonios vestidos de mujer;
o las plásticas palmaditas prelaticias;
o las anotaciones positivas en tu hoja;
o el apego a la Tradición viva,
experta en succionar el aceite de las lámparas;
o los sacramentos, fabricados a pulso;
o los sacramentales que complementan la bufonada
o el infundado purgatorio para el que tiene mala puntería.
No, nada de esto es una fracción de la redención.

La gratuita salvación del alma
brota quedándote quieto en tu escritorio
o arrodillándote en medio de la macana.
El giro violento de ciento ochenta grados
es el timbre del estado de gracia.

Dios se muestra y se revela a sí mismo
a través de la Sagrada Escritura, cabalmente,
única y suficiente Palabra de Dios
en aquellos que le creen al Padre.
La fe y la práctica del discípulo
se ponen de pie sólo sobre la Biblia.

O eres una marioneta del Espíritu Santo
y un exterminador de la mariología romana,
o eres un chocarrero huero, un furris.

Aceptando a Cristo Jesús como tu dueño y benefactor,
te embolsarás una morada celícola ahí,
libre de gravámenes o sacramentos.

El católico de buena cepa es un irredento recalcitrante.

O eres una marioneta del Padre o nada.

Hechos 3:19; Hechos 17:30;
Jeremías 18:11; Romanos 10:2

II

En el cristianismo el nuevo pacto es
entre el hombre y Dios, mediante Cristo;
en el romanismo es entre el fiel y la iglesia,
mediante los sacramentos y la bambolla.
La iglesia católica sólo lucha por ser insustituible,
por razones macroeconómicas y geopolíticas.

Juan 3:18; Juan 6:35

42) COMPLICIDAD DOMINICAL CRÓNICA

Con el pecado favorito en un cofre de oro
tapizado de imágenes religiosas,
van a la misa casi seducidos
de que algo no andaría mal.

Cada uno, con amor de primo en la fe,
solidariza callado con los pecados mortales del otro,
aunque los destile en las aceras.
Vuelven a sus hogares místicos y circunspectos
tiznados con la polvorienta y legendaria
complicidad dominical.

Los reiterados golpes en el pecho con un puerco espín
y las eucarístias impuestas por el apoderado de mamón,
no rasguñan los acorazados murallones
de esa naturaleza que se vino al suelo en el edén.

El calcado rito, neutro y de humor ahumado,
aumenta a paso firme el aspecto de beatitud
en el rostro de esa grandísima mayoría
con o sin cualidades histriónicas.

Nadie pone el cofre de oro abierto hasta atrás
a los pies del Señor de señores;
deben, pero no pueden ni quieren hacerlo.
Anhelan saltarse el paroxismo de ser rellenos
del Espíritu Santo de un momento a otro.
El pecado es un tirano entronizado
en la pila bautismal de la capilla,
con títulos de propiedad legalizados
ante un notario en medio de la plaza,
con tropas de seres alados desplomados de avales.

Con el semblante totalmente purificado
por el postizo evangelio pontificio y en compañía
de los correligionarios de las mentiras ciclópeas
que se agregaron al escrupuloso padrenuestro,
egresan de las surrealistas misas casi seducidos
de que algo no andaría mal.

Hechos 3:19; 2 Pedro 3:11; Tito 2:12

43)SIAMESES EXCLUYENTES ENTRE SÍ

La indulgencia es la remisión de los pecados
ya perdonados, de sus penas temporales.
Es un golpe vitamínico al débil sacramento del perdón.

Fue absuelto y quedó igual,
sin un acceso perpendicular a la corte celestial.
El perdón a medias es un pitorreo
y el comburente purgatorio les da aliento.

Disminuyeron drásticamente la chacota
restringiendo las indulgencias plenarias.
De lo contrario, la Penitencia
y los otros aseos serían chatarra.

¿Qué vale más para los que han partido?
¿una indulgencia o una misa por los difuntos?
¿cuál clasifica en segundo lugar?

Con su supremacía, la indulgencia plenaria solitaria
pone celosa a la Penitencia, a la misa y al embeleco.

¿La Penitencia sin indulgencia es una broza, un abalorio?
¿cuál de las dos sobrevive sola?¿cuál es prescindible?

¿Qué pellejo aguantaría una salvación
de etapas largas, enrevesada, inconclusa y fulera?

El perdón del Redentor es acabado y fulminante
y el nuevo pacto no es un funcionario.

Romanos 10:9; 1Juan 2:25; Isaías 43:25

44)BAUTISMO INFANTIL

En la anagógica aspersión
me pillaron desprevenido.
La mojada fue expeditiva,
como persiguiendo a un bandido.

La ceremonia fue en grupo,
me anduve enojando y lloré.
Accidentaron mi ondulado pelo,
por mi edad, no alegué.

Si con el devenir era un mundano acérrimo
a nadie le pareció importar.
Me ensoparon mi faz igual,
a cualquier precio se iban a asegurar.

Los apóstoles no bautizaban niños,
es irrefragable su condición.
Esperaban la conversión consciente a Cristo,
después vendría la personal decisión.

En el cristianismo normal los niños
componen automáticamente el reino de Dios,
sin matrículas o testas asperjadas.
De los tales es el reino de Dios.

La popular agua roza la magia azabache.
El bautismo infantil es ex opere operato;
por ensalmo eres un cristiano ajustado.
Aguda es la explicación a este tremebundo garabato.

El arrepentimiento no es para los lactantes;
estos por excelencia son hijos de Dios.
Un bruto comprende que no necesitan bautizarse;
más embarazoso es sumar dos más dos.

Marcos 10:14-16; Hechos 2:38

45)LOS INICUOS

No se admitirán en la sagrada comunión
excomulgados, pedófilos, paganos,
cristianos maravillosos no católicos,
esotéricos, los que están en entredicho,
los que persisten en un pecado grave aderezado
y a los embebidos con las cefaleas de conciencia
o con un convoy de insomnios.

Si todavía quedare en pie un azorado católico,
este comulgará si sus intimidades no son de primera plana
o si no se siente el felón que es.

Los notoriamente desarrimados cruzarán los dedos
para que el sedicente purgatorio esté ahí, accesible.

Esos que con una libreta de asistencia parroquial
y una carpa colindante con el confesionario
no restauran sus morrocotudas carencias,
también hacen el ridículo, de punta a punta.

Ezequiel 36:25-27; Filipenses 2:15

46) LA PATÉTICA REALIDAD DE ESTA FE

Ojalá finalice luego el rito, decía el cristiano;
ojalá concluya pronto la alabanza, suplicaba el hermano;
ojalá termine luego el rezo, declaraba el creyente.

Basta de fastidio, murmuraba el cristiano;
ya no lo soporto, comentaba el hermano en la fe;
estoy harto, replicaba el creyente.

En el rito la frivolidad se encapota,
en los himnos la sensualidad se diferiría
y en el rezo se prohíbe boquear.

En las salidas nocturnas hay libertad de acción,
en las calles el evangelio es abismado
y nadie se enterará de lo que no eres.

Concluyó la alabanza, aliviado está el cristiano;
terminó el rezo, el hermano se sonríe solo;
se acabó el rito, se acabó el creyente templado.

Empezó la consagración, ya no hay cristiano;
comenzó el compromiso, desapareció el hermano;
es hora de trabajar, se fugó el creyente.

¿Cuál creyente?, dijo el cristiano;
¿cuál cristiano?, dijo el hermano;
¿cuál hermano?, dijo el creyente.

Apocalipsis 3:16; Mateo 22:5

47)EL PERDONADOR

Sólo el Señor perdona pecados,
el sacerdote no emulará a Dios.
Un párroco asolapado en su sotana
no absolverá jamás a otro transgresor.
Un carnal impenitente ordenado no dispensará
a un carnal sincero o chacotero.
La fidelidad a la iglesia implica ser fiel a Cristo.
Sí, en los apóstoles habitaban con autoridad
la doctrina de la redención y la del lago de fuego,
como quedó estampado en el nuevo testamento,
sin la herejía de ponerse en el lugar de Dios.

Doblamos abatidos nuestras rodillas delante del Padre
para que a través del suficiente Jesucristo,
el Espíritu Santo solo nos guíe al arrepentimiento
y al perdón directo, breve y total, del bondadoso Dios,
sin ninguna intromisión humana en el perdón en sí.
Nadie se sentará en el trono del Perdonador,
ni por un rato, ni vestido de negro seráfico.

Pedro le dijo a Simón que se arrepintiera
y que le pidiera perdón a Dios directamente.
Como siervo de Cristo, Pedro tenía más que claro
que por ningún motivo podía perdonar pecados.
Le desobediencia le hubiese hecho un clérigo católico.
Intentar suplantar a Dios es una heterodoxia ruda.

Como algunos se arrepienten siempre de lo mismo,
el pastor retiene la hipocresía de la oveja
conduciéndola a la auténtica enmendadura,
aleccionándola con la remisión correcta.
También es posible que seas absuelto formalmente
y repleto del Espíritu Santo en el suelo
de un cornijón sucio y sin ley, del barrio.

El pastor sí retiene los pecados y los líos de aquellos
creyentes impíos que no se convierten a Cristo
y que piensan torpemente que son hijos de Dios.
El Padre misericordioso a todos perdonará.
El arrepentimiento íntegro es el primer paso.
El perdón divino proviene del divino Jesús.

Hechos 8:22; Mateo 6:14-15; Salmo 103:3;
1 Juan 1:9, Salmo 51:7-10; Salmo 79:9
Mateo 9:2; Mateo 9:6; Marcos 2:7

48)LAS LÁPIDAS DE AMBOS REINOS

El ladrón que moría al lado de Jesús
invocó Su nombre y fue salvado ahí mismo,
sin bautismo ni expedienteos,
con un vuelo directo e inmediato al paraíso.
El ladrón no terminó de purificarse
en el ficticio purgatorio porque la redención
del Hijo de Dios es completa e in situ.
¿Desde cuándo existiría el purgatorio?
Los redimidos fallecidos abren sus ojos
en el salón del Padre ese mismo día,
antes de ser colocados en el ataúd.
Para churruscarse en el infierno tampoco hay interludios.
El desbragado que invoca con fe Su Nombre, Su perdón,
se salva ahí mismo.

Lucas 23:42-43; Mateo 25:46

49)SALVANDO A LOS BEBÉS DEL BAUTISMO

Ningún desquiciado cree que un bebé muerto
no bautizado arde en el lago de fuego.
Por ser almas inocentes, absolutamente todos
los niños fallecidos no bautizados
salvan su alma ipso facto, es más,
de los tales es el reino de los cielos,
de los tales es el reino de los cielos,
porque el pequeñuelo no requiere
de iniciación alguna, sobretodo
si aún no pasa los dos años de edad.
El bautismo infantil es un bodrio.
Mediante el grosero bautismo regeneran
el alma de un niño que ya es salvo.

Mateo 18:3; Lucas 18:16-17

50)LOS SIETE SACRAMENTOS DE LOS SIETE MONTES

I

Para el católico o pecador sin vuelta,
los sacramentos son medios de desgracia.
Después del rito queda igual o peor,
lo relevante es participar de la burocracia.

Los experimentados en finanzas internacionales
no puntualizan cual ha sido el más rentable.
Cada uno aportó su cordillera de monedas de oro;
con desvelo, los siete, componen el ingreso contable.

Frente a un espejo limpio no convencen a nadie,
pero hay que ponerle solemnidad al asunto.
Todos se incorporan con reverencia a la caricatura,
por cada sacramento te anotan un punto.

Si no quieres ser más un robot de tu carnalidad,
escabúllete del catecismo de las farsas
y de los pecados escondidísimos y taponados,
pasándote al evangelio primitivo, sin comparsas.

Hasta los más gigantescos desfachatados y sórdidos
gozan del acceso recto y franco a la presencia del Creador.
Sólo necesitan clamar a Dios a través del Nazareno.
Dentro de la voluntad está ese consentimiento, revitalizador.

II

Los primeros siglos la iglesia creció
sin esa maquinaria ritual insalvable
que hoy es el sacramentalismo,
y que por esto, la iglesia dejó de crecer,
transformándose en una religión nominal tumultuosa.

Sin plus ni contribución,
su eficacia está en la ostentación.

Sí, cambiaron el perdón por el rito del perdón
y Roma sin sus siete serpientes es un banco quebrado.
Fueron instituidos en el concilio de Trento,
un milenio y medio después de la resurrección.
El retraso lo causó el temor al ridículo.

Si un hombre se casa con Dios hay sacramento,
si una mujer se casa con Dios no.

Se intimidan con el supuesto señorío del septenario.
La iglesia sólo requiere del evangelio tal cual.

Marcos 1:15; Mateo 20:30; Santiago 1:6

51)CIELO AZAROSO Y ESBARIZADO

Me desperté con mi alma salvada.
Pequé gustosamente chupándose los dedos
y me dormí la siesta estando en el infierno
porque la jugosa falta era un pecado mortal.
Al levantarme hice penitencia y salvé mi alma otra vez.

Así me la he llevado años.
Un día estoy con los ángeles de Jesús jugando rugby
y al otro día estoy bailando joropo
con los ángeles de Satanás, algo tenso.

El jueves soy salvo y el sábado por la noche no.
Mis amotinados nervios huelen a úlcera terminal.

Si una muerte abrupta me impide confesarme,
mis años de sacramentos, excelentes obras y méritos,
no habrán servido de nada, absolutamente de nada.
Cuatreros, adúlteros, embaucadores y avaros,
deben ser afortunados a la hora de morirse también.
Algunos criminales que se alcanzaron a confesar
están en pleno holgorio en el purgatorio rusiente.
De mí no sé nada, nadie sabe nada. ¿Qué será de mí?
¡Que un pecado mortal no se te quede en el tintero!
Mi caso es una moneda al aire.

La enraizada y mudable redención católica
es una ruleta rusa tirante y desalmada.
No todos desean seguir pecando en el trapecio.

Otras mañanas estoy con un pie en el horno
y con el otro en las llamas purificadoras.

Ser un suertudo, el purgatorio y un cajón de antiácidos,
son las únicas esperanzas para los católicos
que sueñan con pecar y marchar al cielo a la misma vez.

Tantas veces desjustificado, tantas veces rejustificado.
El catolicismo es un naufragio perenne.

Romanos 14:17; Lucas 13:5;
1 Pedro 4:18; Hechos 2:28

52)SALVADO Y YA

El que renuncia al catolicismo
por digerir el evangelio puro y simple
se libera de todos los sacramentos o grasas.

La salvación del alma es tan sencilla como postrarse
delante del Redentor e idolatrarle por siempre.
Lánzate adentro de la Santísima Trinidad
como quien se lanza al vacío sin recapacitar.

Te arrepentirás y te perdonará,
te convertirás y te aceptará,
te humillarás y te aseará,
le obedecerás y te enviará,
orarás y te soportará,
todo solo entre Dios y tú, cara a cara.

La salvación es gratis, eterna y concisa, sin más,
una vez escuchada y aceptada la Palabra.

El Magisterio interpreta a su antojo la Escritura
y por un presupuesto de caja viable en la mano,
se acomoda, se mimetiza, se inocula y se infiltra.

Mateo 9:22; Marcos 5:34

53)LA TERCERA TABLA DE RESCATE

Cuando extravío la gracia bautismal
acudo con presteza a la fracasada Penitencia,
la segunda tabla de salvación del pajarraco.
La gracia bautismal me ve como un caravasar, un tambo.
¿Cuál es la tercera tabla en este melodrama?

Almas se supeditan a un cover de sacramentos
que son gerenciados por el tornadizo Magisterio.
El sacramento te encadena a Roma, nunca a Cristo.
El Espíritu es el que asea al que está de rodillas.
Sólo el salvado libremente se bautiza, el inocente no.

Romanos 2:5; Juan 17:17; Hechos 8:37; Hechos 7:51

54)LO PRIMERO ES CREER EN ÉL

Mediante el arrepentimiento de nuestros pecados
y de la conversión honesta a Jesucristo:
somos liberados del pecado y hechos hijos de Dios;
aseguramos la entrada a la bienaventuranza eterna;
se nos ordena bautizarnos y cenar con el Redentor;
somos nuevas criaturas con una nueva vida.
Lo primero es creer en Él, creer en Su Palabra.
La iglesia es el conglomerado de los arrepentidos.
¿En donde está la potestad para ser un hijo de Dios?

Juan 1:12; Hechos 8:37; Romanos 3:30; Juan 3:16

55) COMO LORO EN UN ALAMBRE

Si el buen católico fallece en pecado mortal
sin la reglamentada absolución, al fuego eterno se va.
Y eso sería todo. Una mayor aflicción imposible.
Morir en un accidente o de un infarto fulminante
sin confesarse, es un infortunio tremebundo.
La institucionalidad romana, ente maestra del terror
y de las granujadas, te absuelve
de las metidas de pata y te ata mediante el pánico.
Lo más favorable es morirse arrollado
a la salida del confesionario, por un camión.
Sólo fuera del sacramentalismo hay salvación.

Juan 3:16; Gálatas 5:16

56) LAS PÉNDOLAS

El bautizado se purificará un tiempo indeterminado
e inmedible en el parabolano purgatorio carmesí,
antes de ser trasladado a su microondas final.
La misa por los difuntos le acortaría el sufrimiento,
porque con la energía de la santa cruz no alcanzó
para remitirlo súbitamente al comedor del Padre.
La misa por los muertos completa el ultraje.

Hebreos 9:27; Judas 24-25; Juan 19:30;
Eclesiastés 9:5-6; Efesios 2:8-9

57) EL CATÁLOGO

Para la muerte, la extremaunción;
para el nacimiento, el bautismo;
para que no perezca el catolicismo, el matrimonio;
para cautivar al bautizado, la confirmación;
para asegurar la idiotización, la eucaristía;
para que el fingidor no se desanime, la penitencia;
y para administrar el tenderete, el orden.

Siete mercancías tácticas que envuelven todo el periplo
de los chamarileros y jacareros inconvencibles.

Juan 6:35; Hechos 3:19

58) LA IGLESIA PRIMITIVA MARCHA

La Tradición es vital en el ensamble
de la ignominia, del sacramentalismo.
La participación de la Sagrada Escritura
es débil y exigua, pero digna.

En el primer milenio el Magisterio no se pronunció
formalmente sobre los siete sacramentos,
en el segundo neutralizó toda probidad.
También se apoderaron de los dones del Espíritu.

Estos signos visibles de la desgracia invisible
te engrillan a la santa sede, no al Redentor.
La gracia va de Cristo al alma sin ritos, por la fe.
Si hay un sacramento, este es el arrepentimiento.

Al Vaticano le faltarán los vocablos sobrenaturales,
mas no el doloso y fachoso sacramentalismo.
Leales acérrimos a sus concilios y pamplinadas,
mas no al evangelio puro y sencillo de Jesús.

Mateo 7:13; Isaías 29:13

59) TODO COMIENZA CON EL ARREPENTIMIENTO

Si la gracia depende del sacramento,
la gracia queda enlazada a éste y su mánager.
Si la gracia no depende de la Penitencia,
esta es un argamandel, un perifollo.

Amárrate al Padre, mediante el Hijo,
en el ministerio del Espíritu Santo.

Arrepiéntete, conviértete y bautízate.

La gracia es un retoño del arrepentimiento
y la conversión a Jesucristo te deja en estado de gracia.
A los discípulos se les ordena bautizarse
y participar en la santa cena en memoria de Él.
Las cenas son de noche.

Y los católicos son fieles seguidores
de una fracción de la Escritura y de la Tradición toda,
del Cristo sacramentado y de María,
de Dios y de Lucifer.

La misa es un vehículo garantizado al inexistente purgatorio.

Hechos 3:19; 2 Corintios 5:16-19; Salmo 51:16-17

60) UNA VUELTA MÁS A LA TUERCA

Si un iluminado Romano Pontífice inventare
un sacramento más, también podría aducirle
un origen cristológico como la unción de David,
para decir que ungir a un papa es un sacramento,
como la unción del templo de Salomón,
para decir que ungir una catedral es un sacramento.
La Biblia da para todo sentenció el concilio tridentino.
Debidamente tramitado por el papa y un concilio pío,
nada impide la creación de un octavo sacramento.

Deuteronomio 4:2 ; Hechos 7:39 ; Juan 1:17

61) EJECUTIVO DE CUENTAS

Cuando ingreso cabizbajo al confesionario,
un jote que no veo supliría a Dios.
A tal extremo llega la descentralización,
que el mismo me perdona los pecados,
disminuyéndole los quehaceres al Creador.
Dios reconforta, creó el universo, guía todo,
santifica, salva, entrega talentos y misiones,
sana leprosos, sanciona, resucita muertos,
divide las aguas, mueve montañas, protege;
mas aquello que es lo más relevante en uno,
el perdón formal y sobrenatural de los pecados,
quedó en manos de un párroco chapucero.
No sería bien visto bíblicamente que el Todopoderoso
ande perdonando a los arrepentidos que se le postran,
y menos de una forma tan directa, llana, seca y total.
El regente del confesionario te remite a la cocinilla
según el ortodoxo manual político que ya no asustaría.

1 Juan 1:9; Marcos 2:7; Mateo 6:15;
Salmo 86:5; Salmo 51:10; Romanos 3:24-25

62) ENTRE LA OSCURIDAD Y LAS TINIEBLAS

Sin la Confesión es un lisiado
y con ella es un baldado anublado.
Cien reconciliaciones antiparasitarias sobre sí
y sigue siendo un fiambre detrás de una nariz.
En los sacramentos se unificaron con reciedumbre
el vacío eclesial y la pediculosis fundamentalista.

Romanos 8:15; Hechos 3:19

63) EMANCIPANDO AL REBAÑO DEL MAGISTERIO

La Reconciliación borraría la culpa del pecado,
mas hay que limpiarse, remitir la pena temporal.

La Confesión como tal purifica un poco,
las galernas otro poco,
sentarse con una espina en el glúteo otro poco,
cruzar la isla cretense con los codos otro poco,
la unción de los enfermos otro poco,
la solidaridad y las pruebas otro poco
y la parrilla del otro lado el último mucho.
Ninguna de las siete escobas barre.

Ningún sacramento te asegura la salvación eterna hoy
y ninguno te libera de tus transgresiones, como ya viste.

El creyente se bautiza después de ser redimido
y participa de la santa cena por serlo.

Si de María salieron siete demonios,
Jesús te liberará de las siete lacras romanas,
con amor y esmero.

Sí, el sacramentado a veces cree que peca menos.

Lucas 8:3; Juan 6:47; Juan 7:38

64) EL CALVARIO EFICAZ

La traumatizada indulgencia no comprende
que el sacrificio de la cruz fue completo y uno solo.

El irreal purgatorio no aceptará ni con una tunda
que la salvación y la condenación son plenas, al morir.

La misa por los difuntos aún no se percata
que concluido el velatorio no hay nada más que hacer.

Con buenas obras ningún creyente se gana el cielo.
El hijo de Dios se dona por obediencia y cariño al Padre.

En la redención no hay méritos humanos.
La sangre preciosa es mérito suficiente.

El arrepentimiento y la honda conversión a Cristo Jesús
te remachan en el estado de gracia.

El justo por su fe y perseverancia se salvará.
Los rituales píos no desempaquetan el edén.

Hebreos 10:10-14; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:16;
Tito 2:14; Mateo 24:13; Hebreos 10:39

Fin del libro “ Los siete sacramentos de la jauría”.

De la antología: “ Las sotanas de Satán”

Fin

http://lassotanasdesatan.blogspot.com/